Sériové reprodukce uplakaného chlapce
Britský tisk spojoval v 80. letech domácí požáry s masově šířenými reprodukcemi plačících dětí, které měly v troskách přežívat. Výzkum mediálního folkloru sleduje, jak se jednotlivé případy spojily do jedné kletby.
Doložený je mediální fenomén, nikoli nadpřirozená vlastnost obrazů.
Britský bulvár spojil obrazy s požáry v roce 1985
V 80. letech visely reprodukce plačících dětí v mnoha britských domácnostech. Když bulvární tisk začal spojovat některé požáry s tvrzením, že obraz v troskách přežil nápadně dobře, vznikla legenda, která mohla rychle sbírat další příklady od čtenářů. Důležitá je tedy i četnost samotných reprodukcí.
Proč mohl levný tisk přežít, i když okolí shořelo
Historickou otázkou je, které požáry byly skutečně dokumentovány, jaký typ reprodukce v domě visel a v jakém stavu byla nalezena. Různé desky, laky a způsob zavěšení mohou mít rozdílnou požární odolnost. Bez úplných protokolů nelze z novinového výběru určit, zda přežití obrazů bylo statisticky neobvyklé.
Hasiči a novinové testy nenalezli magickou ochranu
Nadpřirozená kletba nemá definovaný mechanismus ani předem stanovenou četnost požárů. Pokud existovaly statisíce nebo miliony tisků, některé se nevyhnutelně ocitly v hořících domech. Tvrdá deska mohla navíc spadnout lícem dolů a být chráněna před částí žáru. Tyto možnosti stačí testovat dříve než kletbu.
Čtenáři začali obrazy hromadně posílat redakci
Noviny vytvořily participativní folklor: po prvních článcích mohli čtenáři posílat další podobné příběhy a každý nový případ posílil značku „Crying Boy“. Tím vznikl výběrový filtr, který shromažďoval potvrzující epizody, zatímco domy s obrazem bez požáru nebyly pro noviny zajímavé.
„Nehořlavý“ obraz měl obyčejnější výhodu
V září 1985 začal britský list The Sun zveřejňovat příběhy hasičů a rodin, podle nichž reprodukce obrazu uplakaného chlapce zůstaly nepoškozené v domech zničených požárem. Šlo o masově vyráběné tisky různých plačících dětí, často spojované se jménem malíře Bruna Amadia. Série článků rychle přetvořila náhodné nálezy v jednotnou legendu.
Levný tisk na tvrdé lisované desce mohl za určitých okolností spadnout ze stěny lícem dolů a přežít déle než lehčí nábytek či textilie. To není záruka nehořlavosti, ale stačí to k vytvoření nápadného obrazu v troskách. Redakce nakonec uspořádala hromadné pálení obrazů, které čtenáři ze strachu posílali. Kletba tak fungovala především jako mediální epidemie: čím více se o ní psalo, tím více lidí vyhledávalo další požáry, v nichž nějaký tisk přežil.
Legenda se často vypráví, jako by existoval jeden konkrétní „prokletý obraz“. Ve skutečnosti šlo o různé reprodukce plačících dětí prodávané ve velkých nákladech v 60. a 70. letech. Když je nějaký předmět rozšířen v tisících domácností, je téměř jisté, že se časem objeví i v domech postižených požárem. Bulvární výběr případů pak vytvoří iluzi neobvyklé frekvence. Věrohodný test by musel porovnat, jak často při požárech přežívají tyto desky oproti podobně vyrobeným tiskům – nikoli jen sbírat příběhy, v nichž se „zázrak“ stal.
Ukázkový případ moderní městské legendy
Nejlepší výzkum by propojil originální hasičské protokoly, výrobce a materiály jednotlivých reprodukcí a odhad jejich rozšíření v domácnostech. Tak lze zkontrolovat, zda obrazy přežívaly oheň častěji než srovnatelné předměty, a současně sledovat, jak tisk měnil příběh.
Masově vyráběný obraz se stal podezřelým po sérii novinových zpráv
„Crying Boy“ označuje populární reprodukce portrétů plačících dětí, které se ve velkém prodávaly v Británii a dalších zemích ve druhé polovině 20. století. V roce 1985 začal bulvární deník The Sun přinášet příběhy o požárech domů, v jejichž troskách měl obraz zůstat nápadně málo poškozený. Z několika jednotlivých případů rychle vznikla národní senzace o prokletých obrazech.
Jedno běžné vysvětlení odolnosti souviselo s materiálem: reprodukce byly tištěny na tvrdé desce s povrchem, který mohl krátce lépe vzdorovat žáru než okolní papír a textilie, a při pádu obrazem dolů se plocha mohla chránit. Hasiči nepotvrdili nadpřirozený mechanismus. The Sun nakonec uspořádal hromadné pálení zaslaných obrazů jako mediální finále. Příběh je ukázkou toho, jak výběr několika nápadných přeživších předmětů vytvoří dojem pravidla, zatímco zničené obrazy se do legendy nedostanou.
Související témata
Wilhelm Busch · Licence: Public domain · zdroj obrázku
Zdroje a další čtení
Související záhady
Diskuze
Buďte první, kdo přidá komentář
Máte vlastní vysvětlení, zkušenost nebo zdroj? Přidejte jej do diskuze.