Chrám pod moderní Mohučí
V chrámovém areálu Isidy a Magna Mater v dnešní Mohuči byly nalezeny desítky olověných proklínacích tabulek. Jejich autoři žádali bohyně o trest za krádeže a křivdy a ukládali texty přímo do posvátného prostoru, kde se soukromá pomsta stýkala s uznávaným náboženským rituálem.
Při archeologickém výzkumu v centru Mohuče byly roku 1999 odkryty pozůstatky neobvyklého římského svatostánku společně zasvěceného egyptské Isis a anatolské Magna Mater. Tento detail je podstatný, protože odděluje původní událost od verzí, které se začaly šířit až s odstupem a často přidaly dramatičtější prvky.
Isis a Magna Mater společně
Chrámový komplex patřil k římskému Mogontiacu a fungoval už v raném císařském období, kdy město představovalo významné vojenské a správní centrum na Rýně. Samotný údaj neurčuje konečné vysvětlení, ale zužuje okruh možností a dává přednost scénářům, které nepotřebují doplňovat neověřené mezikroky.
V areálu byly nalezeny desítky tenkých olověných tabulek s latinskými texty označovanými jako defixiones, tedy rituální „svazovací“ nebo proklínací nápisy. V rekonstrukci má proto větší hodnotu než pozdější pověst: jde o konkrétní okolnost, s níž musí být slučitelná každá rozumná interpretace případu.
Desítky olověných defixí
Část odborných studií pracuje s korpusem devatenácti dobře čitelných textů, zatímco širší archeologický soubor zahrnuje přibližně tři desítky fragmentů a tabulek různého stupně zachování. Důležitá je i hranice toho, co z něj nelze vyvozovat. Přítomnost jednoho znaku neprokazuje automaticky motiv, pachatele ani mimořádnou příčinu.
Autoři se obraceli především na Magna Mater a žádali ji o zásah proti lidem, kteří jim ukradli majetek nebo je jinak poškodili. Takový údaj umožňuje porovnat několik vysvětlení bez nutnosti některé předem upřednostnit. Rozhodující je, zda se shoduje také s ostatními známými okolnostmi.
Kletba jako žádost o spravedlnost
Takové texty jsou v současném výzkumu často označovány jako prayers for justice, protože jejich pisatel nevystupuje jen jako agresor, ale jako poškozený žádající božstvo o nápravu. Pozdější literatura tento prvek někdy používá jako hlavní dramatický motiv, jeho původní význam je však užší a je třeba jej číst v dobovém kontextu.
Významný je přesný archeologický kontext: většina tabulek byla uložena přímo v chrámu nebo jeho bezprostředním okolí, nikoli náhodně ztracena mimo posvátný prostor. Při kritickém hodnocení je proto vhodné držet tento fakt odděleně od hypotéz. Teprve soubor více nezávislých okolností může vytvořit přesvědčivější vysvětlení.
Význam místa uložení
To naznačuje, že přinejmenším některé formy proklínání nebyly vnímány jako úplně tajná černá magie, ale mohly tvořit tolerovanou součást náboženského jednání ve svatyni. Právě zde vzniká prostor pro spor: různé výklady přijímají stejný základní údaj, ale liší se v tom, jak velký význam mu přisuzují. Podobnou potřebu oddělit doložené jádro od pozdějšího příběhu ukazuje také Tippecanoe a prezidentská kletba.
Texty používají osobní jména, tělesné obrazy a formule trestu a umožňují sledovat, jak obyčejní obyvatelé provincie kombinovali římskou právní představu s představou božské odplaty. Nejistota tedy neleží v samotné existenci tohoto detailu, ale v jeho interpretaci a v tom, zda jej lze spolehlivě spojit s ostatními částmi příběhu.
Náboženství všedního dne
Svatyně je pozoruhodná i spojením dvou kultů v jednom areálu, což odráží náboženskou různorodost římských pohraničních měst a pohyb kultů napříč říší. Z hlediska dokazování jde o užitečný pevný bod. Neřeší celý případ, ale brání tomu, aby se pozdější vyprávění odchýlilo od doložitelné chronologie a prostředí. Pro srovnání s jiným typem neúplné dokumentace lze připomenout i Prokletý obraz Plačící chlapec.
Stejně jako u jiných defixí archeologie dokládá existenci rituálu a očekávání jeho účinku, ale neposkytuje způsob, jak ověřit, zda se kterákoli požadovaná pohroma skutečně naplnila. Otevřená otázka začíná až za tímto bodem: dostupné informace dovolují popsat, co bylo zjištěno, nikoli s jistotou doplnit vše, co se odehrálo mezi známými událostmi.
Description: An incomplete lead-alloy curse tablet dating to the Roman period, c. AD 43-410. The full report on this object was undertaken by Dr Roger Tomlin, which can be seen below. When discovered, the tablet was folded up- being partially unfolded by the finder. The illustration provided within this record is by Dr Tomlin, the letterforms suggested above the photo represent a preliminary interpretation of the text. · · This object was generously donated to SCCAS by the finder. · THE LIDGATE (Suffolk) TABLET Rectangular strip, 90mm wide by 33 mm, cut from sheet lead; more or less complete, but bumped in the top-left corner and split in three places along the bottom edge. One face is inscribed. After being inscribed, the tablet was folded upon itself twice. The surface of the inscribed (inner) face survives best in the upper right-hand corner, where it was most protected, but elsewhere is quite badly corroded, and damaged at the folds. The text is three lines of irregular capital letters inscribed from left to right, with the letters of the first two-thirds of the second line being inverted or reversed in various ways which are tabulated below. The scribe did this without inverting the tablet, unlike the Eccles tablet ( Britannia 17 (1986), 428, No. 2) which was written in cursive letters boustrophedon ('ploughing up and down'), by inverting it each time to write the next line. Letter-by-letter transcription NVLI Q VI PERIE RV NT vacat I S MVLI[.] R IS BA R O SI INGEN V S SI [.]S E RVS … vacat Inversions and reversals Line 1: conventional letters Line 2: IS letter-order reversed MVLI[.]R letters inverted, facing right IS letter-order reversed again B letter reversed, facing left ARO letters inverted, facing right SI INGEN conventional letters again Line 3: the first V is inverted; thereafter conventional letters Reconstructed text: [a]nuli qui perierunt | si muli[e]r si baro si ingen|u(u)s si [s]er(v)us 2-3 more letters 'The rings which have been lost, whether w · The Portable Antiquities Scheme, Alexander Bliss, 2018-04-30 09:56:53 · CC BY 2.0 · Licence: CC BY 2.0 · zdroj obrázku
Zdroje a další čtení
Související záhady
Diskuze
Buďte první, kdo přidá komentář
Máte vlastní vysvětlení, zkušenost nebo zdroj? Přidejte jej do diskuze.