William Miller a výpočty z knihy Daniel
Milleritské hnutí očekávalo druhý příchod Krista a část následovníků spojila očekávání s 22. říjnem 1844. Když se očekávaná událost nestala, následovalo Velké zklamání a nové teologické interpretace.
Jde o dobře doložený případ veřejně datované předpovědi, jejíž očekávaný výsledek nenastal.
Desetitisíce lidí očekávaly Kristův návrat
William Miller a jeho následovníci vykládali biblickou chronologii tak, že druhý příchod Krista je bezprostředně blízko. Po několika fázích výpočtů se očekávání soustředilo na 22. říjen 1844. Dobové tabulky a tisk jsou cenné právě proto, že předpověď byla veřejná ještě před očekávaným datem.
Po jarním termínu přišlo datum 22. října 1844
Nejasnosti se týkají regionálních rozdílů v tom, co jednotliví Millerité očekávali a jak na neúspěch reagovali. Není ale sporné, že veřejně očekávaný eschatologický scénář se 22. října v podobě, jak jej lidé čekali, nenaplnil. Pozdější teologická reinterpretace je další historickou fází.
Když se nic nestalo, následovalo „Velké zklamání“
Po Velkém zklamání někteří hnutí opustili, jiní změnili výklad toho, co datum znamenalo, a další vytvářeli nové denominace. Taková adaptace je sociologicky důležitá, ale nemůže být zpětně použita jako důkaz, že původní veřejná předpověď byla přesná jiným skrytým způsobem.
Část hnutí se rozpadla, část teologii přeformulovala
Událost se stala základním bodem dějin adventistických proudů a zároveň populárním příkladem nesplněného Proroctví. Zkratky o lidech rozdávajících všechen majetek nebo čekajících v identickém oděvu však nemusí reprezentovat všechny skupiny. Historická různorodost je větší než karikatura.
Výpočet byl konkrétní a jeho neúspěch proto nešlo snadno přehlédnout
Baptistický kazatel William Miller vykládal proroctví knihy Daniel tak, že „2300 večerů a jiter“ představuje 2300 let, jejichž konec připadne přibližně na rok 1843 či 1844. Hnutí Milleritů se rychle šířilo tiskem a veřejnými shromážděními. Po neúspěchu několika časových oken se pozornost soustředila na 22. říjen 1844, odvozený z další chronologické interpretace.
Když se druhý příchod ani tentokrát nekonal, následovalo období známé jako Great Disappointment. Někteří stoupenci víru opustili, jiní datum přehodnotili: událost se podle nich odehrála nikoli na Zemi, ale v nebeské svatyni. Z této větve se později vyvinula Církev adventistů sedmého dne. Případ je historickou ukázkou toho, že nesplněná přesná předpověď nemusí hnutí automaticky zničit; může vést k nové teologii, která zachová původní časový výpočet jiným výkladem.
Populární obrázek Milleritů prodávajících všechen majetek a čekajících na kopcích v bílých „ascension robes“ je zčásti pozdější karikatura. Hnutí bylo sociálně různorodé a jeho členové reagovali na očekávaný termín různě. To neumenšuje skutečný psychologický dopad 22. října 1844, ale připomíná, že i slavná historická epizoda může získat folklorní detaily. Přesnější příběh je zajímavější: tisíce lidí skutečně přijaly výpočet jako naléhavou náboženskou zprávu a po jeho selhání musely během dní přestavět vlastní teologii i komunitní vztahy.
Z krize nakonec vzešla i adventistická tradice
Místní noviny, deníky a církevní záznamy mohou zpřesnit, jak se očekávání lišilo mezi komunitami a jak rychle se po 22. říjnu měnila interpretace. Pro obecné studium proroctví je cenné porovnat reakce skupin na jasně datovaný neúspěch.
Millerité čekali Kristův návrat a po říjnu 1844 museli vysvětlit ticho
Baptistický kazatel William Miller dospěl studiem knihy Daniel k přesvědčení, že Kristův druhý příchod nastane přibližně v letech 1843–1844. Hnutí získalo v USA desetitisíce příznivců. Po několika úpravách data se největší očekávání soustředilo na 22. říjen 1844. Když den uplynul bez viditelné apokalyptické události, následovalo to, čemu se začalo říkat Great Disappointment – Velké zklamání.
Reakce nebyla jednotná. Někteří stoupenci víru opustili, jiní přepočítávali chronologii a další změnili význam očekávané události. Z jedné větve později vyrostla Církev adventistů sedmého dne, jejíž teologie vysvětlila rok 1844 jako neviditelnou nebeskou událost, nikoli fyzický návrat Krista na Zemi. Případ je dobře zdokumentovaným příkladem toho, jak náboženské hnutí přepracuje výklad poté, co přesně datovaná předpověď nenastane v původně očekávané podobě.
J. V. Himes / historical chart · Licence: Public domain · zdroj obrázku
Zdroje a další čtení
Související záhady
Diskuze
Buďte první, kdo přidá komentář
Máte vlastní vysvětlení, zkušenost nebo zdroj? Přidejte jej do diskuze.